Budi ponosan na svoju vjeru

U vrijeme napada nevjernika na islam, neki muslimani prelaze u defanzivu sa unutrašnjim osjećajem izgubljenost dok pokušavaju dokazati nevjernicima da se islamske vrijednosti ne razlikuju od zapadnjačkih.

Ako im nevjernici kažu da je islam raširen džihadom, oni govore da se džihad vodio samo u odbrani. Ako im se spomene “loš” status žene u islamu, oni pokušavaju dokazati da se višeženstvo može vršiti samo pod striktnim uvjetima koje većina muškaraca ne ispunjava pa stoga to im nije ni dozvoljeno! Ovakav stav se mora potisnuti.

Islam je način života, propisan od Allah i nemože se staviti na isti nivo kao drugi zakoni koje su ljudi napravili.

Muslimani moraju imati dovoljno pouzdanja u sebe, i da izađu iz položaja onoga ko je optužen i samo se brani. Kad su Kurejši optužili muslimane da krše svetost svetih mjeseci u borbi između muslimana sa Abdullahom ibn Džahšom na čelu i kurejšija na drugoj strani, Allah Uzvišeni objavljuje slijedeći Kur'anski ajet:

” Pitaju te o svetom mjesecu, o ratovanju u njemu. Reci: Ratovanje u njemu je veliki grijeh, ali je nevjerovanje u Allaha i odvraćanje od Njegova puta i časnih mjesta i izgonjenje njegovih stanovnika iz njih još veći kod Allaha. A fitna je veća od ubijanja! Oni će se neprestano boriti protiv vas da vas odvrate od vjere vaše ako budu mogli. A oni među vama koji od vjere svoje otpadnu i kao nevjernici umru, njihova djela biće poništena i na ovom i na onom svijetu o oni će stavnovnici džehennema biti u njemu će vječno ostati “. (Bekara, 217).

Evo kako Allah u Kur'anu odgovara nevjernicima. Kur'an počinje sa napadom na njih, na ukazivanje njihovog najvećeg grijeha: Nevjerovanja u Allaha i njihovog pripisivanja Mu druga! Zato mi ne smijemo iznositi laži o našoj vjeri da bi zadovoljili nevjernike i munafike.

Neki muslimani se pokušavaju sakriti i sakriti svoj islamski identitet iz straha da ne budu optuženi za “fundamentalizam”. Pa tako neki muškarci briju bradu, a žene stavljaju “hidžabe” koji izgledaju kao sa modne revije. Kad im se da hrana ili piće koje je haram, kažu da nisu gladni ili kažu da im se to ne sviđa. Samo nekolicina kaže da to ne jede jer su muslimani. Ovo nije put ashaba niti Poslanika savs. Kad bi ashabi primili islam, oni bi osjetili ponos i znali da su sve ostale ideologije i načini života ispod onoga što im je Allah objavio iznad sedam nebesa.


U borbi između perzijanaca i muslimana, Rustum, vođa nevjernika, je zatražio pregovore sa muslimanima. Sad ibn Abi Wekkas, emir muslimana u ovoj borbi, mu je poslao grupu ashaba na čelu sa Rabijom ibn Amirom. Vođa medžusija je pripremio veličanstven doček, da bi zapanjio muslimane ili “beduine” kako su oni smatrali muslimane i ukaže na njihov slabiji položaj. Perzijanci su rekli Rabiji da uđe bez oružja. On je odbio i ušao je i sa oružjem i sa konjem kojeg je privezao kraj Rustuma! Kad ga je Rustum pitao: Zašto ste došli? Rabija mu je rekao: Allah nas je poslao da prevedemo čovječanstvo iz obožavanja ljudi u obožavanje Allahu i iz gluposti ovog života u njegovu širinu, i iz tlačenja religija u slobodu Islama. Allah nas je poslao Svojim stvorenjima sa Svojom vjerom.

Ko god ovo prihvati mi ga prihvatamo, a ko ovo odbije borimo se protiv njega dok ne dobijemo obećanje od Allaha! A šta je to obećanje, upita Rustum. Rabija mu reče: Džennet za šehide i pobjeda za one što ostanu! Rustum mu reče: Možeš li odgoditi ovu stvar dok mi ne razmislimo? Rabija mu reče: Da. Koliko dana ti treba: jedan ili dva? Rustum reče: Više. Trebam pisati narodu. Kaže Rabija: Nemože. Naš Poslanik nam nije dozvolio da odlažemo naše neprijatelje duže od tri dana. Zato odluči se sad.

Ovaj ashab je došao iz društva koje je bilo materijalno daleko iza perzijskog carstva. Ali u njemu je bilo sjeme istine i pravde koje mu nije dozvoljavalo da se zaslijepi blještavilom nevjernika oko njega. Civilizacija počinje sa ispravnom vjerom i akidom. Materijalni aspekti dolaze na drugom mjestu kao proizvod društva. Na drugoj strani, nevjernik bez obzira koliko on bio materijalno razvijen, je necivilizovan i nosi u sebi uzrok svog uništenja – nevjerstvo. Zato treba biti ponosan sa islamom !
Preuzeto iz “Al džumua Magazine”

Manje i vece zlo

Jednoga lijepoga suncanoga dana sastale se vodje kafira da prodiskutuju sudbonosno pitanje: sta je sljedece zlo kojim zele zaokupiti muslimanske mase. Nakon duze diskusije odlucili su da bi zeljeli da se muslimani zaokupe radjenjem zla-1.

Svi su bili zadovoljni odlukom osim jednog malog kafira novajlije.I zato novajlijaja ne kuzeci bas puno upita:" Dobro, dogovorismo se oko toga cime bi smo htjeli zaokupiti muslimane, ali kako cemo natjerati muslimane da se zaokupe ovim zlom-1"???

Tog trenutka, razgovor u sali je stao i svi su se zagledali u malog kafira novajliju. Naivan mali, nema sta.

Stari iskusni kafir mu poce polahko objasnjavati:" Muslimanska 'ulema' uziva u promoviranju 'biranja manjega zla', dakle sve sto trebas urditi je da im uz zlo-1 ponudis i neko vece zlo, zvati cemo ga zlo-2. Ostalo mozes prepustiti njima i njihovoj 'ulemi', oni ce onda izabrati ono manje zlo (zlo-1) kojim smo se dogovorili da ih zaokupimo.

Tako i bi, kafiri nadjose predstavnika za zlo-1 i predstavnika za vece zlo od zla-1, zlo-2, te ponudise ove opcije muslimanima. U to se pojavi muslimanska 'ulema' i poce na sav glas da prijeti raspravama narodu da izaberu manje zlo, inace ce ih stici Allahova kazna za puno price o bespotrebnim stvarima.

I tako godine prolaze i muslimani beznacajni i iscjepani,razbacani na "ove" ili "one" nekako zivotare.....genocid tamo,ubijanja djece vamo, silovanja onamo... i tako redom kao da vrijeme krvi i bola i ne postoji.Oznaceni i zigosani samo nekim brojevima,ili kao sto se vec dokazuje da ipak postoji i "vece zlo" pa i nase "manje zlo" koje izabrasmo da nam je sva 'ulema' na broju....

Jedino je cudno ili se meni cini, da, iako se stalno bira manje zlo, zlo nekako neprestano raste. Ovu zagonetku 'ulema' jos nije uspjela odgonetnuti.A tako joj je definicija jednostavna,eh kada bi samo htijeli...!

Kazu kada muslimani napuste i okrenu se od Kur’ana, i zabave se necim drugim mimo Kur’ana, onda ih Allah we teala kazni tako sto im pusti da se raspravljaju.

Imam Tirmizi biljezi hadis pod brojem 3253 od Ebu Umame radijalahu anhu koji je prenio od Poslanika salallahu alejhi wa selem da je rekao;" Nijedan narod nece zalutati nakon upute a da se nece poceti raspravljati bez dokaza". Koji god se narod odmetne od Kur’ana i sunneta ima poremecen sistem vrijednosti, odgoja i obrazovanja. Njihova okupljanja nisu kvalitetna i nisu produktivna nemaju ploda, vec su beskorisna koja ih odvode dalje od Pravog Puta.Meni se cini da je ovaj hadis izrecen upravo u ovo vrijeme, a ne prije toliko godina? Poslanik salallahu alejhi wa selem upravo opisuje nasu situaciju.

A za ovo je najbolji dokaz stvarnost danasnjice, ne treba ovdje dodavati puno rijeci, vidimo dokle smo dosli, i sta nas je snaslo u zivotu, za kojeg mozemo samo sami sebe okriviti, kada svi priznamo sami sebi da smo krivi i da je do nas, a da nije do nekog drugog, tek tada cemo duboko razmisljati o uspjehu i kako biti produktivan za svoju vjeru, za svoj narod, za svoj ummet za svoju zajednicu

Birajmo da zivim po izboru, a ne po slucaju
da pravimo promjene, a ne izgovore
da smo motivisani, a ne manipulisani
da smo korisni, a ne iskoristeni
da se trudimo, a ne da se takmicimo
i birjamo samopostovanje, umjesto samosazaljenja i sazaljenja
i birajmo da slusamo svoj unutrasnji glas umjesto usputnog misljenja drugih.

Jedan ucenjak kaze;"Narod koji gradi i temelji svoju kulturu na necemu drugom a ne na Kur’anu je narod bez pameti, i nikada nece doci do slave". Allah we teala je naredio svom Poslaniku u suri Neml, 92 gdje Uzviseni kaze;" I da Kur’an kazujem". To je bila zadaca Poslanika salallahu alejhi wa selem, da kazuje Kur’an ljudima. Ako se musliman necim ponosi onda treba da se ponosi svojim doprinosom i hizmetom islamu, sluzenjem vjeri, uzdizanje ”Sehadeta” ne rusenje kako danas neki nasjedaju svojom naivniscu na vec pomenutom ,dobro osmisljenom zamkom. Zapamti te da onaj ko se ponosi svojim porjeklom, ugledom, polozajem, titulom, poslom poput je FARAONA i njemu slicnim.

Poslanik Muhammed salallahu alejhi wa selem je poducio svoje ashabe kako da zive s Kur’anom (u skladu sa Kur’anom) i njegovim hadisima, a isto je i nas poducio"da nismo ni mi zaboravljeni osim ako smo mi sami sebe zaboravili".

Iz Dnevnika Jedne Vjernice

Za popravljanje stanja ummeta potrebno je vrijeme. Medutim ono pocinje popravljanjem tvoga stanja kao pojedinca. Najmanje sto mozes uraditi jeste da sacuvas ovaj ummet od svoga zla.

Nije nuzno da se preporod dogodi za vrijeme tvoga ogranicenog zivota. Ti posadi klicu, tvoja djeca neka je zalijevaju, a plodove neka ubiru tvoji unuci ili praunuci. Dovoljno je da ti nacinis ispravan korak.

Postoji obecanje da ce pobijediti ISTINA, a ne neka odredena grupa. I ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi wa sellem, svoja srca nisu vezivali za tako nesto, niti je pobjeda bas njima obecana. Njima je bio obecan Dzennet.Zato ne grupisi se,samo slijedi inschAllah, ISTINU.

Pametan se koristi svojim razumom prije nego upotrijebi svoju ruku.

Naredba je prije zabrane i vaznija je od nje, jer je naredba djelo dok je zabrana reakcija. Djela se odlikuju stalnoscu, uravnotezenoscu i umjerenoscu, dok su reakcije privremene i potrebno ih je obuzdavati, s tim da oboje imaju utemeljenost u Serijatu.

Moc nije isto sto i zestina.

Moc predstavlja postavljanje stvari na njihova mjesta uz odgovarajucu mjeru, a zestina je uzimanje ostrije opcije po svaku cijenu.

Pamcenje ummeta je slabo. Mozda je ovo jedna od golemih prepreka na putu onih koji rade na popravljanju njegova stanja.

Nemoj me pitati sta ces raditi! Nego me pitaj: "Da li da uradim ovaj ili onaj projekat?"

Naredene stvari su mnogobrojne. Medu njima ima ono sto je lijepo, ali i ono sto je ljepse od toga. A Allah we teala je pohvalio one koji slusaju Objavu i slijede ono najljepse. Od Omera, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao da od kadera treba bjezati u susret kaderu. Poput ovoga je i bjezanje od Serijata ka Serijatu, kao sto nalazimo u Allahovim rijecima;
"I bjezite Allahu.." ili "Nema spasa od Allaha osim kod Allaha".
Jedna od Poslanikovih, sallallahu alejhi wa sellem, dova je bila:
“Allahu moj trazim zastitu Tvojim zadovoljstom od Tvoje srdzbe, Tvojim oprostom od Tvoje kazne i trazim od Tebe da me zastitis od Sebe.”
Tako bjezanje od Serijata biva upravo ka Serijatu.

Ako na sebe uprtis ono sto nisi u stanju nositi bices odgovoran za njegovo propadanje.

Korijeni ispravnih ideja sadrzani su u tekstovima Kur’ana.

Ljudi vole da pricaju o onome sto je u njihovim dusama; i opet ljudi vole da pricaju o onome sto je u njihovim dusama.

Sinoc mi je pala jedna lijepa misao na pamet cak sam i njene rijeci ukomponovala, medutim kada sam je danas potrazila nisam je nasla… I uzalud naprezem svoje misli! Pobjegla mi je… Sto je ne zapisah?!A ti ne dozvoli ovu gresku da se ponovi i... zato pisi,dijete...I ja zapisah...